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商品訊息描述

●通過多項檢驗，檢疫證明等報告，可放寬心好好品嚐

●輕巧真空包裝，料理簡單，保存容易

●口感鮮甜軟嫩，帶有咬勁

●煎、烤、炒都好吃，戶外烤肉免醃最方便

●ISO22000、HACCP食品認證工廠

【幸福小胖】碳烤去骨牛小排

規格：2片/包

2片 NT$129 原價$210 運費$150/次，5包免運平均$65/片

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商品說明

品名：碳烤去骨牛小排

成分：牛小排(紐澳)、龜甲萬醬油、水、細砂糖、貢白、細冰糖、米酒、黑胡椒粒、香蒜粉、洋蔥粉、味之素、玉米糖膠、抗氧化劑(異抗壞血酸鈉)、白胡椒。

內容物：淨重200±9g/2片/包

原產地：紐澳

保存期限：-18℃冷凍一年

有效日期：標示於封口

保存方式：冷凍保存-18℃

投保產品責任險字號：07字第1622D100090號

食品業登錄字號F-116670975-00000-4

※因製作/包裝過程繁複，實品規格可能會有些許誤差

※保持產品最佳風味，開封後請盡速食用完畢

商品訊息特點

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工商時報【記者陳建瑜╱台北報導】

即將於15日率團前往祕魯、參加亞太經合會（APEC）的我方經濟領袖代表宋楚瑜，昨（11）日與總統蔡英文行前見面。宋楚瑜表示，將把過去擔任省長的「3P」經驗帶往APEC與其他國家分享，3P分別為「public、private、partenership」。

至於與大陸國家主席習近平的互動，宋楚瑜強調，並未獲蔡英文總統授權談及政治議題，此行定位是經貿活動。

蔡總統昨日特別叮囑宋楚瑜，期間了解各國領袖對新國際局勢的看法。宋楚瑜會後召開記者會時表示，他與習近平、其他國家領導人會有自然互動的機會，但在政治議題上，並沒有獲得總統授權。

不過，宋楚瑜特別強調，不會放棄任何機會，不只是跟對岸領導人，和其他東協等經濟體領導人一起探討台灣可以提供的合作方案。

至於宋楚瑜和其他國家領袖的會談安排，他說，將會有7次重要發言及3次餐會機會，後者分別與經濟領袖晚宴，另一個是午宴與21國領導人在大型圓桌用餐並交換意見；最後是婦女權益保障的早餐會，美方重要官員將會出席。宋楚瑜指出，此行主要是談經濟，「會議只會多，不會少」。

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蔡總統接見APEC領袖代表宋楚瑜 (圖)

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中央社

2016年11月11日週五台北標準時間上午11時21分

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家有一老如有一寶，老將價值，開幕戰就看得到！3c產品推薦

SBL第14季12日開幕，首戰就是萬眾矚目的富邦勇士出戰達欣，新生富邦靠著新加盟的「小胖」洪志善8.6秒關鍵一擊，81：78險勝，取得開門紅。

達欣新洋將、身高226公分的「印度姚明」布拉（Sim Bhullar）不負期望，攻下全場最高26分、13籃板，在禁區一柱擎天，但體能明顯還沒適應SBL風格，下半場已經喘不過氣。

最後8.6秒，洪志善隨球接球後在左側45度角投進高難度後仰跳投，助隊取得3分領先，達欣最後一波進攻兩度出手沒進，首戰飲恨。

富邦總教練顏行書表示，「第一場雙方都比較謹慎，我們很高興是贏球的那邊，因為達欣今天表現的也很好，林宜輝、周儀翔發揮都不錯。」

富邦今年找來多名新援，當中「本土洋將」蔡文誠依舊耐操好用，攻下15分、9籃板，宋宇軒10分、張伯維與包提傑都是4分進帳，致勝功臣洪志善先發出賽超過30分鐘，貢獻9分，三分球4投3中。

在簡單開幕試過後，開幕日第二場比賽照慣例是上季總冠軍戲碼台灣啤酒對決璞園。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

澎湖博奕公投在即，媒體人卓亞雄就指出，博奕不只在賭場上，新政府自520迄今的兩岸關係直墜谷底，亦是拿九二共識與大陸對賭。看賭性，大陸作家嚴歌苓的小說《媽閣是座城》即是從民族性中對賭徒慾望進行剖析。

為了寫作《媽閣是座城》，嚴歌苓表示自己多次赴「媽閣」即澳門下場賭博，這部小說也已確定由導演李少紅搬上大銀幕，且由嚴歌苓擔任編劇。曾表示：「作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分人心中都沉睡著一個賭徒。」嚴歌苓遂決定以賭為小說主題，此書除了在大陸引起話題，近日也推出了台版。

賭徒渴望一博脫貧

為了熟悉賭博，和真正的賭徒聊天，嚴歌苓特別跑去澳門下場賭，她認為特定的環境會讓人格中一些未知的素質甦醒，因此藉由構建一個「美好到虛假」的「媽閣賭城」；她藉著賭徒對橫財的追逐以及民族交往文化的述說，來表達民族的過去與當下的生存景況。

嚴歌苓看中國人重「命」，視其為無法解說、卻時刻伴隨的神祕存在，因此賭徒迷信一切細節，認為一切都不是偶然的，賭桌前的輸贏被解釋為「得之我幸，失之我命」。但正是這種心態，讓所有「賭徒」被困於慾望賭城，渴望一博脫貧，但往往是回到窮命，更甚者則無法再回到自由自在，淪為賭性的奴隸。然而「把一切歸於命數，其實是不去突破，而將自己困囿在一座自己創造的牢籠中。」

賭性讓人坐困愁城

除了賭性會讓人坐困愁城無法自拔，嚴歌苓也指出，一種文化就像是一個人，有思想和行為的組成模式，與不同文化的交往模式，則往往體現民族文化心理。嚴歌苓觀察，中國雖是禮儀之邦，但隨著社會發展，許多價值觀也產生了異變，她在小說中便以「不好意思」一詞，對中國人的責任感及民族自尊感進行反思。

「隱藏在不好意思背後的是麻木不仁、無動於衷、厚顏和不在乎，似乎出了紕漏，一聲『不好意思』就能既往不咎。」嚴歌苓觀察，從原本的羞愧自謙，逐漸濫用為人們為自己行為推託的話語，在一定程度上也反應了民族文化中的社會心理。她指出隨著經濟快速發展，人們之間的誠信逐漸退化，似是而非的話語和行為便高度流行，可以說是當今社會對物質與精神不協調，價值觀混亂的寫照。

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